“青城玄墨”第一次筹备会：
大写雄风 玄墨妙象
“青城玄墨”艺术品牌，由中国山水画西宗立论人李力知；郭石夫入门弟子邓崇竹；“中国杨州新八怪”签约画家孙友军；香港书画E家子晓美术馆馆长李晓初，西藏书协副主席、中书协会员肖茂光将军共同发起（排名以年龄大小为序）。
一
中国绘画与道家哲学思想有着非常重要的关系，巜老子》云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”道是无限的，宇宙一切事物都是相通的，同一的。
《 老子 》对美的本质规律有如下提示：
一是美与丑的相对应性。巜老子》云：“天下只知美之为美斯恶已，只知善之为善斯不善已。”天下无单独绝对之美，亦无单纯绝对之丑。
二是美与丑的统一性。美丑是对予盾，即“二”生于“一”又不离于“一”。
三是美与丑的互补性。老子认为矛盾的一方以另一方的存在为前提，：“长短相交”，“有无相生”，美丑互衬而显出。
四是美与丑的转化性。老子认为两仪之间是互相转化的，美与丑亦是如此。《老子》云：“大巧若拙”，“盛德若不足”。
五是美的icon最高准则：艺术的发展最后归于朴。朴即道，道法自然，自然为美的极则。
六是变新。老子认为道运行永无竭止，表现为事物发展无穷无尽。“与时迁移，应物变化，” “无成势，无常形，” “有法无法”，“时变是守”。艺术也是如此。
七是守本。老子认为道是万物之本，万物之母。而万物是道之末。守来方能得其末，得母方能得其子。而既得其子还当“守其母”。因此圣人“唯道是从”。画家亦然。
玄学之玄来于《老子》“玄之又玄，众妙之门。”玄学以《老子》《庄子》《易经》为宗，称“三玄”。“神韵”是中国书画审美的至高境界。道家玄学的核心概念是“神”。“至虚而善应，则以道为称；不思而玄览，则以神为名。”道家玄学“得神而忘形”是我们打造“青城玄墨”艺术品牌，倡导中国画大写意精神的重要理论依据。
二
“青城玄墨”大写雄风之大，不是讲大小，像与非像，讲的是哲学观，是对物象超自然现象的自我认知。中国画的最高境界，以形写神，以物传情，以象达意。这就是古人所说的“遗形取神”，或“物外得似”。
“青城玄墨”大写雄风之雄，以简练、豪放、夸张的手法表现物象，强调画家的主观情感和意境的表达，天人合一，永恒不息的精神境界。
从笔墨上讲， “青城玄墨”大写雄风之雄，强调笔墨精简，韵度清逸，神情毕具，简疏旷达。厚拙古朴。冷寂中朴茂之致，荒率中悠远浩荡。
三
玄墨之玄色，起源于先秦时期。那时玄代指蓝、绿色。所谓幽天，幽为远山的颜色，色调蓝绿。周代玄多用于指天，颜色基本固定在蓝色色域，绿色色域由幽字指代。春秋末新产生了汉字青，青迅速成为颜色词，指代蓝、绿色调，所以玄天变成了青天。玄、幽两个字失去了颜色义，幽由于指代远山剩下了幽静、静谧的词义，玄指天剩下了神秘、不明的词义。
到了汉代，玄被重新定义认为天的本色是月已落，日未出的颜色，即源始于一天的开始、太阳从地平线出来的时候，天空呈现出的黑中透红的颜色，这一刻非常时间短，古人记录的就是那一刹那的颜色，取名“玄”。古人对自然的敬畏，后“玄”意为“天之色”。至此衍生出红黑的色域。玄色起源于玄武，玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。
玄色作为一种传统的中国颜色，与一般的黑色相比，玄色中可能包含微弱的暗蓝或暗红紫色调，它更近似于黑色，玄字本身就是描述悠远深邃、沉静神秘的意境，具有庄重内敛的象征意义，使其看起来更加丰富和有深度，被广泛用于书法、绘画、服饰和建筑等方面 。
玄色作为“青城玄墨”原创作品的主色调，将努力追求踏雪寻梅、携琴放鹤的旷逸，春江鱼乐、溪山烟雨的幽远，秾芳依翠、桃园柳荫的清新，努力承载自然和社会的生命重建。
（孙友军）
“青城玄墨”发起人简介（以年龄大小为序）：
李力知，国家自然科学研究员：四川省老庄学会研究员；著名国画家、书法家、美术评论家。师从徐悲鸿30年代的学生屠古虹先生，师从当代艺术大家周韶华先生，潜心绘画艺术70年，是一位德艺双馨的艺术家。中国山水画“西宗”立论人；“青城玄墨“学朮体系创立人；“20世纪天府百年绘画”百人名家之一；美国纽约州立大学访问学者；.联合国亚洲艺术基金会签约艺术家。。作品多次参加国内外大型画展，荣获全国、省部级专业画展金奖、一等奖、二等奖等。二十余幅作品被载入各级美协展览、重大历史题材展览的优秀作品集。已出版著作，画册10余夲。
邓崇祝，丛竹。中国书协会员、四川草书研究会理事。都江堰市书协、摄协原主席，四川大风堂画院原院长，都江堰市委原秘书长。四川省世界遗产专家。书法拜周浩然为师，临习颜真卿、于右任、谢无量等大家书法及汉碑数十年。绘画拜师谢临风，系张大千入室再传弟子。大写意花鸟画师从郭石夫，是郭石夫先生入室弟子。汉文化研究师从高文。其作品多次参加全国和地方性展览和拍卖。大写意花鸟画作品荣宝斋有销售记录。
孙友军，字泮桥、一竹禅悟，号无知堂、永请斋、深善堂、明坤庐。诗书画印一体文人画家，中国“扬州新八怪”签约画家，经文化部文化遗产保护部专家委员会评定为“国家一级美术师”。首创的水墨佛竹、焦刻摩崖造象 、碑版遣韵书法、“寻仙不辞远”山水画、意象书法等系列，均获国家知识产权保护认证。
现任中国文人画会理事、学术委员会委员，北京大学“寻找中国画的根”学术工程学术委员会副主席，知见诗社顾问，三才书院特聘导师，铭仁堂文化艺术机构艺术总监，麓曦桃源书院艺术总监，成都理工大学工程技术学院艺术系客座教授，四川新华科技学院青城玄墨大写雄风研究院副院长，四川省作家协会会员。
毕业于四川大学哲学系，曾任中央军委机关报巜解放军报》专职记者，先后发表出版政论、新闻、文学、美术评论等作品300余万字，著咏竹诗词百首。书画作品在国内外大展中先后12次获得金奖、特等奖、一等奖、银奖。作品被包括英国珍宝博物馆、中国核聚变博物馆、国防部、中央人民广播电台、巴金文学院、扬州画派书画院、中国风水博物馆、泰国泰中友好协会等在内的17家艺术机构收藏。先后七次在抗州、成都、都匀、庆阳、香港等地举办书画展。先后向有关慈善机构捐献作品九十三幅，参与在北京、成都、深圳、香港的义拍义卖，所得善款全部用于灾后重建、抗击新冠肺炎和救助贫困户儿童上学等。曾于2009年12月应邀为国防部创作水墨佛竹长卷《佛竹报平安》，受到国务委员、国防部长梁光烈上将的接见，并题词：“友军佛竹，日新徳业”。
李晓初，字子晓，号蜀中蜗龙，四川资中人。居家成都，商旅北海，自喻从军、从政、从商三栖跳远者，有50余年书画心路历程。1952年生，大专文化，中国书画家（香港）电子商务协会常务理事、环球旅居（香港）出版社执行总编、书画e家投资收藏分享平台创始人、成都书画一家文化艺术有限公司董事长、成都淮州新城子晓艺术展览馆顾问，出版有《蓦然回首》《水墨江山》《野水孤舟》《中国水墨毛边绘画技法初探》《尘间摆渡》等画册；2018年其“水墨毛边画创新技法”在北京取得中国非物质文化遗产传承证书；2019年其水墨毛边画在北京、广州、深圳、南宁、东盟参展，并在第24届秋季广州国际艺术博览会获得潜力艺术奖；2020年《江山美人图》等作品参与拍卖进入《雅昌艺术拍卖网》纪录。
肖茂光，研究生学历。贵州省军区原副政治委员、少将，曾任西藏自治区、贵州省书法协会副主席，贵州省摄影家协会名誉主席，中国书法协会会员，中国榜书协会理事，四川省书法研会会员。曾在全国、全军书法美术赛展中分别获金、银、铜、优秀奖若干。
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