山歌一段九顶山歌十绣花，其中一首专唱教场坝。

“五绣教场坝呀，红旗两边挂呀，要绣武官把帅挂，再绣那姜子呀啊！在盐井村一组岐山庙关口之下桩子平（考武举的栓马桩原地母庙）溜溜田，指路碑沟、彭家院子，后蜀国后花园走马岭的中心，一个有20亩地坝子叫教场坝。传说是在秦二世年间（胡亥）和氐羌城一齐修建。传说是九顶山距昆仑山近，而是姜子牙修道下山举羌兵助周文王姬昌（姬是羌族，陕西）灭殷纣。那秦始皇周朝分封诸侯王姓赢，其祖姓白，白夷之后代羌族人。传说那时四川西部为沙砣国，是秦朝进贡南的小国是羌人，指绵州（绵阳）、茂州那时是汶川郡、汉州（广州）所管的四川西部，那南边是夜郎国含羌、彝、苗族三国的孟获就是国王。因此沙砣国的国王骑马周游见岐山此地是个关口，再看那清平是猪槽形状又像澡盆，四周幽黑林地高山如一城墙之围，那四个出口都是闸关而生威，他心中一计，此地易守难攻，等到战乱我可在此躲藏。一问离昆仑山是一个山脉走向，便说五百年前老祖先姜子牙在昆仑山修道，而受老祖原始天尊点化下山助周文王兴羌兵，他又是丞相（周文王称相父）。那我在这岐山庙修一个教场坝，那沙砣国藏羌汉征兵在此操练，每年三次，每次三个月，练好分到各地把守。将在此称为教场坝，可是到了后汉三国时期，孔明得知那羌夷之地的清平（含天池、高川），于是就将那清平王智点为守备将军（少将级），此人就是羌夷番人头领为首酋官（乡长），又在九顶山内伐皇木（原始森林），派秦宓为节度使大将军负责培训士兵。

那时孔明是用一箭之路哄走四川的大部分（大西南）的羌藏族人，这时大部分还迁走，都是农民无钱未迁。那从西北以马尾和清平交界的卡防门为绵竹第一关，以拱星、汉旺的白溪口、睢水的睢水关为卡防门，叫安县第一关，经北川的打马桩和禹里（沟）河为界，那时北川县城叫治城。

再说孔明又将沙砣国代管，叫以夷治夷，就是现在的自治，地方叫以夷治夷。那些万户侯即千户土司、百户土司可以称王，称孤道寡，不能称万岁，称了万岁就是反王，反寇，被株杀九族之罪。

在那教场坝练兵目的就是防治反寇，达到平安稳定局面。这个教场坝到了唐宋时间，那孟知祥、孟昶传说是南部县羌族人，被唐明皇也以夷治夷的办法，被赐封为镇西南大将军，可是他看见那西夏国也是唐朝之疆土地，李元昊是唐朝管理陕西西部、甘肃、宁夏、山西、青海等叫大西北。他背着唐朝阳奉阴违建立西夏王国，称王占号。而大西南管有云贵川、西藏各个番小国，也阳奉阴违把四川建成为后蜀国，自己称为蜀羌王，加上四川地势特殊，那你外地想进四川是难上难，叫“蜀道难，难于上青天。”所以他要在成都皇城坝建皇城，把那原三国的蜀国皇城重新修建一番，亲自出马来清平和孟宗绪认祖归根，将孟绪宗命为武状元，那皇城是孟昶夫人花蕊夫人所规为芙蓉城。孟宗绪为首蜀王管理羌藏汉彝的头目人，又为后蜀国的屯兵总署总兵，带领士兵伐皇木不要工资。由于孟昶和花蕊夫人在此修行宫一座叫花龙门，又有走马岭重建教场坝和地母庙和种花，后来孟昶改为走马岭观花，也就是走马观花之后蜀国、后花园，地名叫走马岭，现不提。

再说那教场坝得在这后蜀国后花园中重建，他知道这屯兵都是男青年，而经常有人当逃兵，那花蕊夫人说传说大禹治水和秦始皇修万里长城时，很多人当逃兵，后来的白夷和谣姬治水时，到后来修长城时那秦始皇的夫人建议都是男女对唱情歌调情，妇女就调动男人的积极性，他们也不逃跑了。孟昶这时初如梦醒，是啊，我在调那汶川郡、即茂州、绵州、汉州三州青年妇女来此屯兵，他们自由恋爱，我就省得去管理操心逃兵的事，反正屯兵是边种庄稼务农练兵两不误，等他（她）们结婚生子，可久也！孟昶在建教场坝时，用阴阳和端公的地理讲：就是东边是生路，在东边作为练兵之地方，也就是打仗不能战死，叫生路为大。西方属金作为教官的住房之地，也就是属金，得金财政有钱。北方属水作为教官的指挥台，水是儿战方法，以水流不能固定的方法是少大兴安岭活用不死板兵书而得胜，首先在上方有大鼓、木鼓和大铜锣。南边属火放兵器，意为刀器属火制造而又就是和对方交锋那种火气发怒之气，方能努力杀伤敌人。男女平等操练，说还在操练，可唱山歌情歌把胸中换为心胸宽阔则养神，当时就有男女不分的对练。

而是北方挂有姜子牙的绣花像，就是指挥台正方顶上认为是请姜子牙带羌兵的拜神（武官），保佑练兵不伤人，后才鸣鼓出兵对练，收兵以金鸣收兵（即是大铜锣），两边挂红旗和彩旗。溜马到练在溜溜田，也叫溜马山，说是那马把土地跳练成水田一样泥浆出来，在雨天像水田一般，奇怪的是晴天不比赛马战术，而下雨才练，说是打仗不分晴天雨天，一般在雨天袭击对方才起大作用，怕雨天而敌入怕湿身，而自己是雨天练出来的，才不怕雨水湿身而得胜。

为了使来人得知那教场坝在何地专门在溜马山溜溜田下200米处有指路碑石，后被清末打碎只留下碑沟之名。

后来每朝每代都在教场坝训兵，有由屯兵总署守备将军来训，据说在每年深秋时大概在农历8月15日中秋节后实行，那时庄稼收获完了，放心去练兵。在练兵时，还要请各州的州官太守来巡视观看训兵表演，到了清末、民国初年那朝庭腐败，那专门训兵的经费减缩那些军费教官们先贫50%军费在发至士兵手中。原来士兵每人是6两银子，后来才1两，到了宣统帝时，根本没有军费。民国一九一五年那些屯兵人便走的走，逃的逃，还有的剩下一千把人就成了土匪。好在孟开义和他儿子孟学勤收留后为刘湘、邓锡侯、田颂尧、杨森招安为川军独立支队长约2000余人相当独立团，实为师长之权。孟学勤为支队长，孟学慎为田颂尧手下任混成旅18师四团四营为营长，后不愿和红军在千佛山作战，不接受邓部二旅团王进山的调迁，为保存实力带了一营人投奔到他哥孟学勤的部下为支队参谋长，长驻军汶川和清平。

这就是教场坝的由来，后来据说立有桅杆，后又提成文物，但是被打断，现在只有地名在此。